Поиск

Поздравляем С Днем Рождения!

vgif-ru-9988

Библиотека детям

_детям2.jpg

333333333333333.jpg

160.jpg

_библиотек_170.jpg

Внимание

.jpg

Досуг, творчество, библиотека

Tvorchestvoall.jpg

Спадчына Прыбужжа ў раённым альманаху

rukapis4-2013.jpgrukapis1-2014.jpgrukapis2-2013.jpgrukapis2-2014-1.jpgrukapis1-2013.jpgrukapis3-2013.jpgrukapis1-2015.jpgrukapis2-2015.JPGrukapis3-2014.jpgrukapis4-2014.jpgrukapis3-2015.jpg

Книги Александра Волковича онлайн

volkovich-us-open

Аудио книги

Elektronnaya-biblioteka.jpg

Новые поступления

newbooks22.jpg

radio10.jpg

.jpg

_Дукса_.jpg

Полезные ссылки

ssilki

Четверг, 17 Январь 2013 09:16

Троицкий костел д. Чернавчицы

Оцените материал
(3 голосов)

Костёл Пресвятой Троицы в д. Чернавчицы – уникальный памятник белорусской архитектуры поздней готики и ренессанса, с выразительными чертами оборонного зодчества средневековья. Первоначальный храм был заложен Ильиничами еще в XV веке. Согласно «Каталога Брестской епархии» 1925 г. существующее здание датируется 1583 г. (по другим источникам в 1585-95 г.) и было построено при Н.К.Радзивиле Сиротке. В 1661 г. смоленский епископ Ежи Белазор провел реставрацию Чернавчицкого костела и дал ему наименование Свято-Троицкого. После восстания 1863-64гг, в 1867 г., царские власти закрыли костел и передали его православной церкви. В 1918 г. возвращен католикам (на 1935 г. около 1900 прихожан).

Художественная выразительность костёла достигается значительным объемом здания, крупномасштабными формами с малым использованием архитектурных деталей. Северо-западнее костела на высоком цоколе отдельно стоит четырехъярусная звонница под шатровой крышей с угловыми контрфорсами. Композиция звонницы напоминает композицию оборонной замковой башни Несвижа, построенной также в конце XVI в. Чернавчицкий костел – это однонефный бескупольный храм с вытянутым пресбитерием и подобием трансепта, который придает плану вид латинского креста. Неф, трансепт и одинаковая с ними по высоте полукруглая апсида накрыты высокой крышей, которая уступом переходит в полушатровое завершение апсиды. К крыльям трансепта и сторонам апсиды примыкают более низкие приделы с односкатными крышами, создающие постепенное нарастание объемов и придающие композиции художественную выразительность. К апсиде с юга примыкает цилиндрическая башня с самостоятельным шатровым покрытием и винтовой лестницей внутри. С северной – устроена каплица с входами из нефа и апсиды. К главному фасаду пристроен входной тамбур.

Своды нефа и пресбитерия находятся почти на одной высоте. Это решение поддерживается устройством общего конька крыши, хотя кровли у них разделены. Некоторые исследователи предполагали, что на главном фасаде, возможно, планировалось поставить башню. При обследовании фронтона со стороны чердака в 2010 г. были обнаружены две замурованные бойницы для дальнего боя (круглые) и две вертикальные (частично заложены сверху) щелевидные бойницы. Они хорошо спрятаны с наружной стороны между обрамлениями “ниш”. Над щелевидными бойницами идет ряд гнезд, куда входили концы балок. Другим концом эти балки опирались на ригель фермы. По ним укладывался настил для стрельцов. Очевидно, оборонительные функции фронтона обусловили постановку башни в стороне по диагонали от главного фасада. Фронтон имеет скорее готические, нежели ренессансные пропорции. Он разбит вертикальными лопатками, между которыми расположены прямоугольные “ниши”, а также бойницы, круглое окно и круглая ниша.

Как говорилось выше, храму присущи элементы и готики, и ренессанса. Влияние готики прослеживается в массивных стенах боковых фасадов с контрфорсами (толщина стен 1,3 м) и узких вытянутых окнах. Крутая и высокая щипцовая крыша также свойственна конструктивным приемам готической архитектуры. Прямоугольные и круглые ниши - филенки, тонкие карнизы и вертикальные тяги главного фасада, свод интерьера, декорированный скульптурными узорчатыми тягами-нервюрами, характерные приметы в стиле ренессанса. В Беларуси сохранились лишь единичные постройки подобного типа.

Эпоха барокко10 не затронула архитектуры храма, но внесла в его интерьер католическую деревянную полихромную скульптуру XVIIIв. В интерьере три скульптуры: «Святой Доминик» в алтаре, «Святой Антоний» и «Святой Мартин» в нишах главного фасада. На поверхности скульптур сохранились следы краски золотисто-коричневых и красных тонов.

Весь костельный ансамбль имеет особое значение и как свидетель древности, и как необычайно редкий сохраненный раритет Возрождения, наделенный национальными архитектурно-стилевыми чертами.

troick-kostel-chern-1 

Литература:

Гармель, Е. На экскурссию - в Чернавчицы / Елена Гармель; фото Александра Шульгача // Заря. - 2015. - 12 марта. - С.5.

В окрестностях Бреста много интересных мест, готовых поведать посетителям свои истории. Одно из них - агрогородок Чернавчицы, расположенный в 16 километрах от областного центра. Именно здесь расположен Римско-католический костел Святой Троицы, построенный еще в 1583 году.

Экскурсию по одному из старейших памятников белорусского каменного зодчества для журналистов «Зари» провел декан Брестский Павел Халявкин. Кстати, перед костелом есть доска объявлений, на которой указаны номера телефонов для желающих узнать больше об истории храма, причем совершенно бесплатно.

            - Сюда приезжает много россиян, других иностранцев, - говорит отец Павел. - Я провожу экскурсии на разных языках, поскольку свободно говорю по-белорусски, по-итальянски, по-польски.

Рассказывают, что первый храм в этих местах был построен при Ильиничах, которые владели этими местами в XV столетии. Последний из рода, Юрий, не имел наследников и завещал все свое имущество кузену Николаю Криштофу Радзивиллу Сиротке. Тот и повелел построить в Чернавчицах новый храм-крепость. Возможно, он хотел обеспечить дополнительную защиту для населения. Именно по этому толщина стен костела - более одного метра.

Кстати, в 2010 году при обследовании фронтона костела со стороны чердака были обнаружены две замурованные круглые бойницы для дальнего боя и две вертикальные щелевидные. Они хорошо спрятаны с наружной стороны между обрамлениями ниш.

Итак, в 1585 году, на год ранее костела иезуитов в Несвиже, князь Радзивилл Сиротка начал возведение костела в унаследованных им Чернавчицах. Поскольку силы и средства фундатора были сосредоточенны на главном деле его жизни - костеле Божьего Тела, стройка растянулась на 10 лет. 

Спроектировал костел монах-иезуит, которого Радзивиллы вызвали в Чернавчицы из Италии (потом архитектор переехал для работы в Несвиж). Инженеры прибыли из Швейцарии. Сегодня их произведение - однонефный бескупольный храм - представляет собой уникальный памятник архитектуры республиканского значения. 

Его длина составляет 30 метров, ширина - 15. В Беларуси сохранились лишь единичные постройки такого типа, а на Брестчине эта и вовсе единственная. Подобный костел возведен в 1580 году в городе Клецке и тоже благодаря Радзивиллу Сиротке.

Круглая башня на южном боковом фасаде имеет черты архитектуры оборонного типа. Она - особенность композиции. Попасть в нее можно из костельного двора. Башня построена из кирпича и оштукатурена снаружи. 

Слева от входа на территорию храма возвышается трехъярусная колокольня с шатровой крышей.

- По своей архитектуре она уникальна. В Беларуси на то время подобных не было, - замечает отец Павел. - Вместе с костелом колокольня была освящена католическим епископом, который для этого приезжал в Чернавчицы из Смоленска.

Когда после восстания 1863 года царские власти стали закрывать католические храмы, Троицкий костел в Чернавчицах стал к православной церквовью. Это был 1867 год. Алтарь и уникальный орган сломали, а сам храм приобрел византийские черты.

В начале XX века он вернулся к католикам. Во время Великой Отечественной войны немецко-фашистские оккупанты организовывали возле его стен массовые расстрелы. Как напоминание об этом - обелиск, установленный за стенами костела справа. 

- Немцы считали католиков партизанами. В отместку они прострелили металлического петуха, который и сегодня можно увидеть на верхнем кресте. Захватчики сожгли мебель, разрушили интерьер, - рассказывает отец Павел. Храм был местом хранения чудотворной иконы Девы Марии, но в год Первой мировой войны ее которую вывезли вглубь России, где она и была утеряна.

Главный фасад храма выполнен в стиле ренессанса. В костельный притвор проходим через старинные деревянные двери. Филяры при вхождении в храм сделаны из цельного тесаного камня.

Подходим к алтарю справа. Перед нами - икона святого Антония, покровителя Падуи. На руках он держит Младенца Иисуса. 

- Икона отреставрирована, - замечает отец Павел. - Она говорит, что в средние века наши предки знали святых из Падуи и поклонялись им. Как видим, даже строили им алтари. 

Ближе к центру - алтарь святого Яна Непомоцена, пражского священника. Он, как рассказывает декан Брестский, был исповедником королевы Праги, которую муж подозревал в измене. Король не смог выведать тайну исповеди, поэтому приказал сбросить священника с моста.

В центре храма - икона (роспись сделана в наше время) со старинной резьбой. Крест с распятым Иисусом Христом датируется семнадцатым веком. Слева от кафедры - икона Божией Матери Остробрамской (копия), которую почитают и католики, и православные.

В костеле можно увидеть и три деревянные полихромные скульптуры XVIII века. Это Святой Доминик в алтаре, Святой Антоний и Святой Мартин в нишах главного фасада. На их поверхности даже сохранились следы краски золотисто-коричневых и красных тонов.

На потолке - лепнина, которая в свое время была вызолочена, а сейчас просто покрашена. Здесь орлы из герба Радзивиллов. И буквы: IHS - символ отцов-иезуитов. 

- Каждая эпоха оставила здесь что-то свое. Энергетика этого здания, архитектурные особенности – всюду чувствуется старина, - говорит отец Павел.

Троицкий костел пережил не одну реконструкцию, со времени последней прошло 15 лет. Не обошлось и без уникальных находок.

Интерес представляет издание, напечатанное на латинице в 1938 году, а также приходская книга с регистрационными записями, сделанными священниками Троицкого костела еще в 1679 - 1772 годах! Последний экспонат действительно уникален.

- У нас в Чернавчицах когда-то был стеклозавод, на котором работали около двухсот человек, - продолжает архипресвитер, показывая следующую историческую вещь: «шабатовый келих» с надписью на иврите, найденный им во время работы в храме.

Также во время реставрационных работ в подвальном помещении декан Брестский нашел старинный фелетрон. Икона Божией Матери Остробрамской на нем сохранилась частично и была восстановлена позже. Сейчас он тоже является частью интерьера храма. В то же время отец Павел обнаружил в костеле и слуцкие пояса. Да, хранится здесь также орнат из ткани местного производства со вшитыми слуцкими поясами (вторая половина XVIII века), а с ним - одежда священника с вышитым гербом рода Радзивиллов. 

Во время ремонта крыши отец Павел нашел страницы Талмуда на иврите. Видимо, во время войны кто-то прятал здесь евреев. 

- Своими силами мы сделали крышу, и она больше не протекает. Остается еще одна проблема: холодно, поскольку нет отопления, - замечает священнослужитель. - Тяжело прихожанам самим содержать храм. Сюда ведь приезжает столько людей на экскурсию! Хорошо, что председатель СПК «Чернавчицы» Иван Бурда помогает, бабушки жертвуют из пенсии... Но сегодня храму очень нужна помощь государства.

Троицкий костел в Чернавчицах // Вечерний Брест.- 2014.- Точка доступа: http://www.vb.by/society/tourism/26578.html .- Дата доступа: 2.02.2016.

Представитель одного из самых известных магнатских родов Речи Посполитой Николай Христофор Сиротка основал в одном из своих имений в 1585 году Троицкий костел. Это было сделано в честь его успешного паломничества к Гробу Господню в Иерусалим. Радзивилл Сиротка вошел в историю белорусской мемориальной литературы – свое путешествие он описал в книге, которая впервые была издана на латыни в 1601 году в Германии. На страницах этой книги есть упоминание и о Чернавчицах.

Помимо костела в деревне действует и православная церковь Параскевы Пятницы, возведенная в 1733 году. Некоторые исследователи утверждают, что при возведении храма не было использовано ни одного металлического гвоздя. В храме хранится ценнейший образец белорусской живописи – икона «Чудо св. Георгия о змии» (1729 год).

Конец формы

Прочитано 4392 раз Последнее изменение Вторник, 02 Февраль 2016 09:06

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены


Защита от спама
© 2018 Брестская районная централизованная библиотечная система. Все права защищены.
Сайт создан отделом автоматизации Брестской районной централизованной библиотечной системы